-// 제갈량의 출사표는 중국 삼국시대 촉나라의 재상인 제갈공명이 위나라를 토벌하기 위해 출병할 때 촉나라의 황제인 유비의 아들 유선에게 바친 글입니다.
출사표의 내용은 아래와 같습니다.-
臣亮言 : 신 승상 무향후 제갈량은 아뢰옵니다.
선제창업미반이중도붕조(先帝創業未半而中道崩殂). 금천하삼분(今天下三分), 익주파폐(益州罷弊), 차성위급존망지추야(此誠危急存亡之秋也). 연시위지신(然侍衛之臣), 불해어내(不懈於內) 충지지사(忠志之士), 망신어외자(忘身於外者) 개추선제지수우(蓋追先帝之殊遇) 욕보지어폐하야(欲報之於陛下也). 성의개장성청(誠宜開張聖聽), 이광선제유덕(以光先帝遺德), 회홍지사지기(恢弘志士之氣) 불의망자비박(不宜妄自菲薄), 인유실의(引喩失義) 이색충간지로야(以塞忠諫之路也).선황제(열조 소열제 유비)께옵서는 창업하신 뜻의 반도 이루지 못하신 채 중도에 붕어하시고, 이제 천하는 셋으로 정립되어 익주가 매우 피폐하오니, 참으로 나라의 존망이 위급한 때이옵니다. 하오나 폐하(후주 유선)를 모시는 대소 신료들이 안에서 나태하지 아니하고 충성스런 무사들이 밖에서 목숨을 아끼지 않음은 선황제 폐하께서 특별히 대우해주시던 황은을 잊지 않고 오로지 폐하께 보답코자 하는 마음 때문이옵니다. 폐하께서는 마땅히 그들의 충언에 귀를 크게 여시어 선황제의 유덕을 빛내시오며, 충의 지사들의 의기를 드넓게 일으켜 주시옵소서. 스스로 덕이 박하고 재주가 부족하다 여기셔서 그릇된 비유를 들어 대의를 잃으셔서는 아니되오며, 충성스레 간하는 길을 막지 마시옵소서.
궁중(宮中), 부중(府中), 구위일체(俱爲一體), 척죄장부(陟罪臧否), 불의이동(不宜異同). 약유작간범과(若有作奸犯科), 급위충선자(及爲忠善者), 의부유사(宜付有司), 논기형상(論其刑賞), 이소폐하평명지치(以昭陛下平明之治), 불의편사(不宜偏私), 사내외이법야(使內外異法也).또한, 궁중과 부중이 일치 단결하여 잘한 일에 상을 주고 잘못된 일에 벌을 줌에 다름이 있어서는 아니될 것이옵니다. 만일 간악한 짓을 범하여 죄 지은 자와 충량한 자가 있거든 마땅히 각 부서에 맡겨 상벌을 의논하시어 폐하의 공평함과 명명백백한 다스림을 더욱 빛나게 하시고, 사사로움에 치우치셔서 안팎으로 법을 달리하는 일이 없게 하시옵소서.
시중(侍中), 시랑곽유지(侍郞郭攸之), 비위(費褘), 동윤등(董允等) 차개양실(此皆良實), 지려충순(志慮忠純), 시이선제간발이유폐하(是以先帝簡拔以遺陛下). 우이위궁중지사(愚以爲宮中之事), 사무대소(事無大小), 실이자지(悉以咨之), 연후시행(然後施行), 필능비보관루(必能裨補闕漏), 유소광익(有所廣益). 장군향총(將軍向寵), 성행숙균(性行淑均), 효창군사(曉暢軍事), 시용어석일(試用於昔日), 선제칭지왈능(先帝稱之曰能), 시이중의거총위독(是以衆議擧寵爲督). 우이위영중지사(愚以爲營中之事), 사무대소(事無大小), 실이자지(悉以咨之) 필능사행진화목(必能使行陣和睦), 우열득소야(優劣得所也).시중 곽유지와 비위, 시랑 동윤 등은 모두 선량하고 진실하오며 뜻과 생각이 고르고 순박하여 선황제께서 발탁하시어 폐하께 남기셨사오니, 아둔한 신이 생각하건대 궁중의 크고 작은 일은 모두 그들에게 물어보신 이후에 시행하시면 필히 허술한 곳을 보완하는 데 크게 이로울 것이옵니다. 장군 향총은 성품과 행실이 맑고 치우침이 없으며 군사에 밝은지라 지난날 선제께서 향총을 시험삼아 쓰신 뒤 유능하다 말씀하시었고, 그리하여 여러 사람의 뜻을 모아 그를 도독으로 천거했사오니, 아둔한 신의 생각으로는 군중의 대소사는 향총에게 물어 결정하시면 반드시 군사들 사이에서 화목할 것이오며, 유능한 자와 무능한 자 모두 적재적소에서 맡은바 임무를 성실히 다할 것이옵니다.
친현신(親賢臣), 원소인(遠小人), 차선한소이흥륭야(此先漢所以興隆也), 친소인(親小人), 원현신(遠賢臣), 차후한소이경퇴야(此後漢所以傾頹也). 선제재시(先帝在時), 매여신론차사(每與臣論此事), 미상불탄식통한어환(未嘗不歎息痛恨於桓), 령야(靈也). 시중상서(侍中尙書), 장사(長史), 참군(參軍), 차실정량사절지신야(此悉貞亮死節之臣也), 원폐하친지(願陛下親之), 신지(信之), 즉한실지륭(則漢室之隆), 가계일이대야(可計日而待也).전한 황조가 흥한 것은 현명한 신하를 가까이하고 탐관오리와 소인배를 멀리했기 때문이오며, 후한 황조가 무너진 것은 탐관오리와 소인배를 가까이하고 현명한 신하를 멀리한 때문이오니, 선제 폐하께서는 생전에 신들과 이런 이야기를 나누시면서 일찍이 환제, 영제 때의 일에 대해 통탄을 금치 못하셨사옵니다. 시중과 상서, 장사와 참군 등은 모두 곧고 밝은 자들로 죽기로써 국가에 대한 절개를 지킬 신하들이니, 원컨대 폐하께서는 이들을 가까이 두시고 믿으시옵소서. 그리하시면 머지않아 한실은 다시 융성할 것이옵니다.
신본포의(臣本布衣), 궁경어남양(躬耕於南陽), 구전성명어난세(苟全性命於亂世), 불구문달어제후(不求聞達於諸候). 선제불이신비비(先帝不以臣卑鄙), 외자왕굴(猥自枉屈), 삼고신어초려지중(三顧臣於草廬之中), 자신이당세지사(諮臣以當世之事). 유시감격(由是感激), 수허선제이구치(遂許先帝以驅馳). 후치경복(後値傾覆), 수임어패군지제(受任於敗軍之際), 봉명어위난지간(奉命於危難之間), 이래이십유일년의(爾來二十有一年矣). 선제지신근신(先帝知臣謹愼), 고임붕기신이대사야(故臨崩寄臣以大事也). 수명이래(受命以來), 숙야우려(夙夜憂慮), 공탁부불효(恐託付不效), 이상선제지명(以傷先帝之明), 고오월도려(故五月渡瀘), 심입불모(深入不毛). 금남방이정(今南方已定), 갑병이족(兵甲已足), 당장솔삼군(當奬率三軍), 북정중원(北定中原). 서갈노둔(庶竭駑鈍), 양제간흉(攘除姦凶), 흥복한실(興復漢室), 환어구도(還於舊都). 차신소이보선제(此臣所以報先帝), 이충폐하지직분야(而忠陛下之職分也).신은 본래 하찮은 포의로 남양의 땅에서 논밭이나 갈면서 난세에 목숨을 붙이고자 하였을 뿐, 제후를 찾아 일신의 영달을 구할 생각은 없었사옵니다. 하오나 선황제께옵서는 황공하옵게도 신을 미천하게 여기지 아니하시고 무려 세번씩이나 몸을 낮추시어 몸소 초려를 찾아오셔서 신에게 당세의 일을 자문하시니, 신은 이에 감격하여 마침내 선황제를 위해 몸을 아끼지 않으리라 결심하고 그 뜻에 응하였사옵니다. 그후 한실의 국운이 기울어 싸움에 패하는 어려움 가운데 소임을 맡아 동분서주해온 지 어언 스무해 하고도 한해가 지났사옵니다. 선황제 폐하께옵서는 신이 삼가고 신중한 것을 아시고 붕어하실 때 신에게 탁고의 대사를 맡기셨사옵니다. 신은 선제의 유지를 받은 이래 조석으로 근심하며 혹시나 그 부탁하신 바를 이루지 못하여 선제의 밝으신 뜻에 누를 끼치지 않을까 두려워하던 끝에, 지난 건흥 3년(225년) 5월에 노수를 건너 불모의 땅으로 깊이 들어갔었사옵니다. 이제 남방은 평정되었고 인마와 병기와 갑옷 역시 넉넉하니, 마땅히 삼군을 거느리고 북으로 나아가 중원을 평정시켜야 할 것이옵니다. 늙고 아둔하나마 있는 힘을 다해 간사하고 흉악한 무리를 제거하고 대한 황실을 다시 일으켜 옛 황도로 돌아가는 것만이 바로 선제 폐하께 보답하고 폐하께 충성드리는 신의 직분이옵니다.
지어짐작손익(至於斟酌損益), 진진충언(進盡忠言), 즉유지(則攸之), 위(褘), 윤지임야(允之任也). 원폐하착신이토적흥복지효(願陛下託臣以討賊興復之效), 불효(不效), 즉치신지죄(則治臣之罪), 이고선제지령(以告先帝之靈). 약무흥덕지언(若無興德之言), 즉책유지(則責攸之), 위(褘), 윤지만(允之慢) 이창기구(以彰其咎). 폐하역의자모(陛下亦宜自謀), 이자취선도(以諮諏善道), 찰납아언(察納雅言), 심추선제유조(深追先帝遺詔). 신불승수은감격(臣不勝受恩感激). 금당원리(今當遠離), 임표제읍(臨表涕泣), 부지소운(不知所云).손익을 헤아려 폐하께 충언 드릴 일은 이제 곽유지, 비위, 동윤 등의 몫이옵니다. 원컨대 폐하께옵서는 신에게 흉악무도한 역적을 토벌하고 한실을 부흥시킬 일을 명하시고, 만일 이루지 못하거든 신의 죄를 엄히 다스리시어 선황제 폐하의 영전에 고하시옵소서. 또한 한실을 바로 일으키는 데 충언이 올라오지 아니하거든 곽유지, 비위, 동윤의 허물을 책망하시어 그 태만함을 온 천하에 드러내시옵소서. 폐하께옵서도 마땅히 스스로 헤아리시어 옳고 바른 방도를 취하시고, 신하들의 바른 말을 잘 살펴 들으시어 선황제 폐하께옵서 남기신 뜻을 좇으시옵소서. 신이 받은 은혜에 감격을 이기지 못하옵나이다! 이제 멀리 떠나는 자리에서 표문을 올리여 눈물이 앞을 가려 무슨 말씀을 아뢰어야 할지 모르겠나이다. |
관리자 : 최영일 [yichoi48@hanmail.net]
