::: 추억의 자리 ++ 동래고등학교 :::

저자는 1949년 공업도시 울산에서 대한민국 건국의 경찰관이었던 고 유귀룡 경위와 원옥잠여사와의 사이에 삼대독자로 태어났다. 선친은 6·25전쟁이 발발하기 한 해전 초봄, 저자가 어머니 뱃속에서 1개월도 채 안된 27세의 젊은 나이로 북한군 소속 빨치산과 교전 중 장렬히 순국하셨고, 어머니마저 저자 나이 세살 때 돌아가셨다. 그후 저자는 오로지 할머니 슬하에서 울산초등학교, 울산제일중학교, 부산동래고등학교를 졸업하고 만학으로 44살때 명지전문대학교를 졸업했다.

저자가 22세 되던 그해 봄, 동향의 이순필처녀와 혼인하여 네 딸을 두었다. 저자는 울산시 지방공무원으로서 15년동안 근무한 후, 국가보훈처 산하 한국보훈복지의료공단에서 정년퇴직한 후에 지금은 대한민국전몰군경유족회에서 근무하고 있다.

한편, 저자는 1994년, 6․25발발 44주년을 맞이하여 당시 남과 북이 핵문제로 긴장이 고조되고 있을때 전쟁반대를 외치면서 부부가 함께 강원도 고성 통일전망대에서 파주 임진각까지 휴전선 155마일을 도보로 횡단한후 지금까지 18년간 79회, 38선을 횡단하고 있어 주위에서는 이들부부를 38선맨으로 부르고있다. 더욱이 지난 2000년에는 미국으로 건너가서 뉴욕~워싱턴~덴버~ 샌프란시스코~LA까지 13개주,4,000km를 현지에서 차를 렌트하여 북미대륙38선을 사상 처음으로 달리면서 조국의 평화를 만방에 알리기도 했다.

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① <머리글>

동서고금(東西古今)에 걸쳐 비참한 인생을 살아갈 수밖에 없는 운명을 타고나는 경우가 의외로 많다. 첫째, 늙은 홀아비, 둘째, 늙은 홀어미, 셋째, 부모 없는 아이, 넷째, 자식 없는 늙은이 등으로 바로 사궁(四窮)이 그것이다. 대부분의 사람들은 이 네 가지 가운데 한 가지도 거치지 않고 태어나 다복하게 살아가지만, 할머니와 나는 처음부터 인생의 멍에를 등에 지고 허우적대며 시작해야 했다. 그것은 분명 할머니와 나의 숙명적이고도 비극적인 시작을 알리는 불길한 신호였다.
『논어』「학이편(學而編)」에는 “아버지가 살아계신 동안에는 그 뜻을 살펴야 하고, 아버지가 돌아가신 뒤에는 그 발자취를 살펴야 하니, 3년 동안은 아버지가 행하신 일들을 고치지 않아야 비로소 효자라 할 수 있다.”는 말이 있다.
그런데 나는 나를 낳아 주신 아버지의 얼굴도 본 적이 없고, 그 넓은 가슴에 한 번 안겨 보지도 못했다. 그리고 아버지라고 불러본 적도 없고, 그 목소리를 들어본 일도 없다.
그처럼 아버지의 존재는 내가 태어날 때부터 나에게는 전혀 손길이 닿지 않는 저 먼 세계로 인식되었다. 아버지를 그리워해도 소용이 없었다. 아버지를 모시고 싶은 마음이 아무리 간절해도 그저 무지개를 따려고 헛손질을 해대는 식이 될 뿐이었다. 스스로 생각해도 참으로 기구한 운명이었다.
내가 사랑하는 어머니의 뱃속에서 만 일 개월도 채 안 된 때, 그리고 어머니 스스로도 임신한 사실조차 아직 몰랐던 그때, 청년 경찰 간부이시던 아버지는 나라와 겨레를 위해 순국하셨다.
나는 바로 유복자(遺腹子), 삼대독자, 대한민국 6·25 전몰군경 유자녀(遺子女), 그리고 세상 사람들이 손가락질하던 저 비극의 호로자식이 되고만 것이다.
어릴 때의 이런저런 일들이 새삼 주마등처럼 스치고 지나간다.
어느 해 한여름 깊은 밤이었다. 마당 한가운데 모닥불에서는 모기와 하루살이를 쫓기 위해 옥수수 껍질을 태운 흰 연기 꼬리가 이리저리 흔들거리고, 파란 모기장 안에서는 어느새 들어왔는지 모기 두 마리가 앵앵거리며 잠이 막 들려는 어린 나를 괴롭히고 있었다.
어린 내가 깊은 잠에 빠져들었다고 생각하신 할머니는 부채를 흔드시고 과일을 드시면서 평상에 앉아 동네 아낙네 서너 명과 이런저런 이야기를 나누고 계셨다.
하지만, 아직 잠이 들지 못한 채 뒤척이고 있던 나는 뜻밖의 사실들을 알게 되었다.할머니의 목소리는 낮고 무거웠지만 할머니의 입을 통해 내 귀에 꽂히는 이야기들 하나하나는 내게는 실로 비수와도 같았다. 바로 내 집안 이야기였다. 아버지를 중심으로 한 조상님들의 지난 삶에 대한 슬픈 사연들이었다.
그래도 나는 다행히 동심이라는 깊은 호수를 지니고 있었기에 그날 밤의 할머니 이야기들을 그저 잠결에 흘려들은 정도로 가볍게 넘길 수 있었다. 처음에는 놀랐지만 이내 단잠에 빠져들고 말았다.
그러나 그 뒤로 시간이 흐르면서 그날 밤 할머니의 이야기는 한 줄기 섬광이 되어 내 머릿속을 마구 휘젓기 시작했다. 시간이 지날수록 깊게 새겨지더니, 나중에는 나를 초겨울 강가로 끌고나가 흐느껴 울게 만들었다. 속절없이 흘러가는 강물을 바라보며 강둑에 홀로 웅크린 채 흐느껴 우는 일이 늘어만 갔다.
할머니는 어린 손자가 아버지 없는 처지를 너무 깊이 생각할까 봐서 일부러 나의 뿌리에 관한 이야기를 되도록 삼가셨던 것 같다. 하지만, 차츰 나이가 들면서 6.25전쟁을 전후한 나라 형편을 하나씩 이해하게 되고, 그런 속에서 자연스레 나 자신에 얽힌 이런저런 사실들에 대한 관심도 커지게 되었다.
1949년 봄은 민족 최대의 비극인 6·25전쟁 발발을 한 해 앞둔 시기였다. 나라 안은 좌익과 우익의 사상싸움으로 그 어느 해보다도 살벌했다. 국내 치안도 극도로 어지러울 수밖에 없었다.
당시 아버지는 대한민국 건국의 경찰로서 경상북도경찰국 경주경찰서 안강지서장으로 재직하고 있었다.
그 해 3월 23일, 미명의 시각. 경상북도 경주군 안강읍(安康邑) 두류리, 인적이 드문 산골의 허름한 오두막집에서 일어났던 그 비극적인 전투.경찰관 3명과 북한 인민군 소속 빨치산 부대원 20명과의 교전. 너무나 운명적인 두류리전투!
아버지는 바로 그 전투에서 동료경찰 두 명과 함께 조국의 수호신으로 장렬히 순국하셨다. 당시 27세의 유귀룡(劉貴龍) 경위.
아! 하늘도 땅도 무심하여라. 나는 그해 늦가을에 이 세상에 태어났다.
나에 대한 그런 비극적인 지난 사실들을 모두 알게 되었을 때 나의 가슴 속에는 잠재울 수 없는 격랑이 일기 시작했다.
그런 뒤로 아버지에 대한 나의 되새김질은 그리움을 넘어 내 성장의 든든한 밑거름이 되어주었다. 나는 성장하면서 조국의 수호신으로 산화하신 아버지에 대한 그리움을 무한한 자긍심과 존경심으로 바꿔갈 수 있었다. 선친에 대한 그리움이 쌓이고 쌓일수록 선친의 자랑스러운 발자취에 대한 엄숙한 마음가짐 또한 자연히 웃자라기 시작했다.
나는 전형적인 자수성가(自手成家)의 길을 걸어야 했다. 숱한 역경을 할머니와 가족들이 함께 겪을 수밖에 없었다. 그런 어려움 속에서도 선친의 발자취는 내게 큰 힘이 되어주었다. 난관에 봉착할 때마다 선친에 대한 진한 그리움을 빛바랜 사진 속에서 풀어가고 이어가며 소란한 마음을 차분하게 가라앉힐 수 있었다. 그리고 그런 나의 버릇은 일종의 경건한 의식처럼 자리 잡게 되었다. 내가 빛바랜 사진 속에 오래 머물수록 나와 아버지와의 끈끈한 연결고리는 더욱더 강해져만 갔다.
‘아버지! 아버지! 나의 아버지! 보고 싶습니다. 저를 힘껏 껴안아 주세요.’
그렇게 입속에서 되뇌다 보면 필설로 형언할 수 없는 신앙심 같은 어떤 강한 힘이 나를 감싸기도 한다. 아마도 세상에 남기신 한 점 혈육에 대한 아버지의 특별한 뜻이 훈계로 나타나기도 하고 희망의 등불로도 나타나기 때문일 것이다. 한 점 혈육에 대한 그 간절하고 그윽한 생각이 왜 이승 저승 사이를 자유로이 오가지 못하겠는가! 나는 늘 그런 식으로 어두운 망망대해(茫茫大海) 한가운데서 온 바다를 환하게 밝히는 높은 등대를 발견하곤 한다. 길을 잃고 표류하는 난파선의 처지에서 조차도 나는 그 고마운 등대 덕분에 언제든 안전한 길에 들어설 수 있었다. 나와 아버지 사이의 그 숨바꼭질 같은 연결고리 찾기는 그처럼 언제나 희망의 길, 안정의 길에서 대단원의 막을 내리게 되었다. 힘들수록 더 밝게 비추고 어려울수록 더 또렷하게 드러나는 신비스러운 불빛이었다.
한 가정에 아버지가 없는 것은 대문이 없는 것과 같고, 어머니가 없는 것은 방문이 없는 것과 같다. 그리고 일가친척이 없는 것은 울타리가 없는 것과 같다.
나는 이 세상에 태어나기 이전부터 대문과 울타리가 없었다. 세 살 때는 방문마저 잃어버린 채 쓰디쓴 비운을 그 누구보다도 일찍 겪으며 자라야 했다. 그래서 할머니와 어린 나는 가문을 지키기 위해 최선을 다해야 했다. 억센 바람을 막아내야 하는 힘겨운 인생길의 연속이었다.
다행스럽게도 나는 이십대 초반에 가정을 꾸림으로써 방황하던 나의 인생항로에 자그마하지만 튼튼한 닻을 내릴 수 있었다. 작지만 소중한 안정이고 어설프지만 한없이 고마운 행복이었다. 나는 부모님이 다하지 못한 그 대문과 방문의 역할을 내자와 함께 이루어 내는 것이 ― 부모님께 대한 작은 도리요, 내게 맡겨진 성스러운 소임이라고 확신했다.
2012년 올해는 동족상잔의 6·25 전쟁이 발발한지 어느덧 62년이 되는 해이다. 전쟁으로 수많은 생명들이 희생되었다. 특히, 국제연합(UN)의 결의에 따라 낯선 땅에서 피 흘려 싸워준 고마운 젊은 병사들을 잊어서는 안 될 것이다. 아군 적군을 분별하기조차 어려운 낯선 전장에서 평화의 이름으로 산화한 젊은 혼들을 생각하며 남은 자들의 소임을 다해야 할 것이다. 피 흘려 싸워준 그 분들이 아니었다면 오늘의 번영과 평화가 어떻게 가능했겠는가!
한반도의 자유민주주의를 지켜내고 정의가 살아 숨 쉬게 하려는 숭고한 투혼들이었다. 그들이 흘린 그 고귀한 피와 희생정신을 우리는 영원히 잊어서는 안 된다.
하나, 안타깝게도 그 참혹한 전쟁이 끝난 지 59년이 지난 지금까지도 우리 강토에는 변한 것이 별로 없다. 삼팔선에서 휴전선으로 남북의 경계선 이름만 바뀌었을 뿐 여전히 휴전상태 그대로다.
아직도 그 무서운 전쟁의 그림자가 완전히 사라지지 않은 채 우리 가슴속에 길고도 짙은 그림자로 드리우고 있는 것이다.
우리 부부는 지난 1994년 6월, 남과 북이 북한핵문제로 초긴장의 대치상태에 있을 때 동부전선 고성 통일전망대에서 서부전선 경기도 백령도까지 20일간 휴전선 155마일을 사상 처음으로 도보로 횡단했다. 그 뒤로도, 지금까지 38선을 18년간 79회에 걸쳐, 강원도 양양에서 경기도 파주까지 완주했다. 자동차로 달리고, 도보로 잇고, 자전거로 채워가며 민족의 비극인 삼팔선을 사명처럼 달리고 있다.
그리고 6·25발발 50주년이던 지난 2000년에는 미국으로 건너가서 미국 대륙의 38선을 완주했다. 뉴욕~워싱턴~ 덴버~샌프란시스코~LA 등을 망라하는 총4,000km의 장거리 완주였다. 13개주를 10일간 자동차로 달리면서 조국 대한민국의 평화를 기원하는 우리 부부의 간절한 심정을 전세계에 알렸다.
왜 그 고생스러운 일을 부부가 함께 하기에 이르렀는가? 삼팔선과 휴전선을 달려야만 하는 남다른 이유라도 있다는 말인가? 고달프지 않은 일, 좀 더 쉬운 길도 얼마든지 있는데, 왜 하필 그 생고생을 홀로 떠맡고 있는가? 혹자는 물을 것이다. 심지어는 한 번뿐인 생애를 왜 그리 힘들게 보내느냐고 물을 수도 있을 것이다.
이유는 너무도 단순하고 확실하다. 그것은 전쟁이 얼마나 무섭고 가정이 얼마나 소중한가를 세계와 국민, 그리고 무엇보다도 전후세대에게 똑똑히 일깨워 주기 위해서이다.
우리 민족은 반만년 역사를 이어오는 동안 헤아릴 수 없이 많은 전쟁 속에서 크고 작은 고통을 참 많이도 겪었다. 21세기에는 제발 더 이상 그런 참담한 일들이 안 생기기를 바라는 뜻에서 고생을 사서 하는 셈이다. 평화를 기원하는 작은 심지가 되어 활활 타오르다 보면 언젠가는 우리 부부의 소원처럼 평화를 사랑하는 세대가 가득하게 될 수도 있을 것이다. 그런 소망이 바로 고생스런 완주의 작은 불씨인 셈이다.
이 땅에 평화를 지키기 위해 포화 속에서 사라져간 수많은 영혼들, 이 땅에 묻혀있는 평화의 수호신인 UN병사들, 그리고 대한민국 건국의 경찰로서 산화하신 고 유귀룡(劉貴龍) 경위의 영전에 이 책을 바친다.
지난 2012년 6월 호국보훈의 달에 모범보훈가족으로서 국무총리 정부포상을 국가보훈처 박승춘처장으로부터 전수받았다. 우리가문에 크나큰 영광이 아닐 수 없다. 나에게도 영예로운 수상으로 우리가족 모두의 가슴속에 오래 간직될 것이다. 뒷바라지에 최선을 다한 내자와 함께 기념사진도 찍었다. 사랑하는 딸들과 주변으로부터 축하전화도 많이 받았다.
끝으로 조촐한 자전적 에세이 출판에 크고 작은 도움을 주신 많은 분들께 심심한 사의를 드린다.

2012년 6월 25일 새벽
대한민국 동부전선 양양에서 중부전선 파주 임진각까지
38선을 달리면서

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추천의 글

저자처럼 근면하고 성실하고 정직한 사람과 함께 일하고 있다는 사실이 그렇게 다행스럽고 고마울 수 없다.

젊은이가 됐던 늙은이가 됐던 다들 너무 빠듯한 하루하루를 보내는 요즘이 아닌가! 그래서 나라에 살면서도 나라를 잊고 겨레 사이에 있지만, 겨레를 잊기 쉬운 것이다. 그래서 역사 속에 살지만 그 역사를 지나치기 쉽고, 피의 역사, 땀의 역사, 한숨의 역사를 어쩔 수 없이 함께 지니고 살면서도 달고 향긋한 것에만 마음이 끌리고 한눈이 팔려 ― 그만 알맹이는 잊고 그저 껍데기만 붙들고 있기 쉬운 요즘이 아닌가!

할머니의 가르치심을 다시 떠올리게 하는 책이 될 것이다. 조상에 대한 그리움과 고마움을 함께 곱씹게 하는 책이 될 것이다.

무엇보다도 전쟁의 반대인 평화, 구속의 반대인 자유에 대한 생각을 다시 세우고 다시 살리게 만들 것이다. 그리고 우리가 처한 기가 막힌 현실을 잊지 않고 통일과 평화, 자유와 번영을 향해 더 힘쓰게 만들 것이다.

나는 굳게 믿는다. 이 한 권의 책이 의외로 많은 일을 해낼 것으로 확신한다. 스승이 따로 있는가? 낮에도 달은 있지만 밤이 되어야 다들 그 달을 발견하고 바라보게 마련이다.

우리가 잊고 살던 것들을 하나씩 다시 떠올리게 함으로써 일그러진 심성들이 되살아나게 될 것이다. 너무 사납고 거칠기만 한 우리 사회가 동방예의지국이라는 예전의 이름을 되찾아 다시 한 번 세계의 신사 나라, 세계의 선비 나라로 발돋움하게 될 것이다.

저자의 그 동안 노력에 대해 진심으로 위로와 격려의 말씀을 드리고 싶다.

그리고 무엇보다도 저자가 바라는 멋진 새 나라, 자랑스러운 새 시대가 꼭 열리기를 진심으로 바란다.

2012년 초가을 문턱에서

대한민국 전몰군경유족회

회장 최 해 근 씀

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책을 읽고 크게 감명 받았다는 사람들이 많이 나타날 것으로 확신한다.

누가 할머니의 가르침을 일일이 기억하여 책으로까지 펴낼 정도로 대단한 기억력과 초인적인 뚝심을 지니고 있겠는가!

할머니의 가르침을 천자문처럼, 소학처럼 한 권의 책으로 엮으려 생각했다는 것부터가 대단한 효심이 아닐 수 없다.

휴전선, 38선을 완주하고 미국으로 건너가 그 긴 거리를 완파할 때부터 다들 알아보았다. 큰일을 할 사람으로 점찍기도 하고, 뭔가 대단한 일을 해낼 사람으로 기대하기도 했다.

그런 기대가 결코 틀리지 않았다는 사실을 입증한 셈이다. 그런 기다림이 결코 지나친 것이 아니었다는 사실이 여실히 드러난 셈이다.

다시 한 번 책을 펴낸 일을 축하하며 읽는 이들 모두에게 잊고 있던 좋은 일들이 새록새록 다시 떠오르고 차곡차곡 다시 쌓여서 우리 모두가 보다 나은 세상으로 나아가게 되기를 간절히 바란다.

2012년 여름

대한민국 재향 경우회

회장 구 재 태 씀

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나는 저자를 대하며 우리가 그토록 그리워하던 고향을 떠올렸다.

생각만으로도 금방 가슴이 따뜻해지는 그런 고향이 저자의 인품 속에 고스란히 잠겨 있다고 생각했다.

내 기대가 어긋나지 않았던지 바로 세상에 둘도 없는 아주 특이한 책이 우리 눈 앞에 등장하게 되었다. 나를 비롯하여 누군들 조상에 대한 그리움과 고마움을 간직하고 있지 않겠는가!

그러나 저자는 참으로 특이한 일을 해냈다. 할머니의 가르치심을 꼼꼼히 다 기억해내서 한 권의 책으로 펴낸 것이다.

위대한 일이 아닐 수 없다. 눈물 없이는 볼 수 없는 책이 될 것이다.

무엇보다도 우리의 마음을 고향 곁으로 이끌 것이다. 그리고 그 고향 하늘에 두고 온 것들을 은하수로 뒤바꿔 놓고 오래오래 바라보게 될 것이다.

아무리 생각해도 너무 감동적이다. 아무리 생각해도 너무 대단한 일이다.

자신의 지난 일들을 거울 들여다보듯이 적나라하게 드러낸 일도 대단하지만, 그 많은 일들을 솔직하고 정직하게 일일이 다 기억해 냈다는 일이 참으로 대단하다.

그리고 무엇보다도 그 고백을 책으로 엮고 그 추억을 책으로 펴냈다는 사실이 참으로 특이하기도 하고 대단하기도 하고 감탄스럽기도 하다.

다시 한 번 출간을 축하한다. 그리고 지난 역경을 다 이겨내고 나라와 겨레에 대한 사랑으로 다시 일어서고, 인류에 대한 희망과 기대로 탈바꿈시켜 멋지게 꽃피워낸 그 마음밭의 이랑과 고랑 하나하나에 대해 다시 한 번 위로와 격려의 박수를 아낌없이 보낸다.

2012년 무더위 속에서 가을바람을 미리 맞으며

경기대학교

교수 유 영 옥 씀

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각박한 세상이라고들 한다. 무서운 세상이라고들 한다.

어두운 쪽만 바라보면 소름끼칠 일들이 너무 많다는 것이다. 사회면을 장식하는 온갖 흉측한 일들만 떠올리면 절로 한숨부터 나온다는 식이다.

하나, 저자의 가슴을 한 번 들여다보면 그런 씁쓸함이 한꺼번에 사라질 것이다. 그리고 비록 깨진 조각 거울 속에서나마 가장 멋진 자신의 모습을 발견하게 될 것이다.

아름다운 일이다. 손자가 할머니를 기억하여 그 그리움과 고마움을 한 권의 책으로까지 펴냈다는 일이 참으로 훈훈하고 고맙기 그지없는 일이다.

저자는 책을 통해 자신을 드러낸 것이 아니라, 우리 모두가 겪었던 과거의 쓰라린 기억들을 모락모락 다시 피워낸 셈이다.

그런 면에서 본다면 이 한 권의 책은 사실 그 어떤 연감이나 기록보다도 훨씬 더 생생하고 자세한 우리 모두에 대한 이야기이고 소개인 셈이다.

진심으로 출간을 축하한다. 그리고 저자의 오늘이 있기까지 보살펴주신 저자의 할머니께도 저자를 잘 아는 한 사람으로서 진심으로 감사와 위로의 말씀을 올리고 싶다.

다시 꼼꼼히 한 페이지씩 독파하고 싶다. 그래서 그 속에서 내가 잊고 지낸 것들을 서둘러 다시 끄집어내고 싶다. 전쟁 속에서도 가장 인간답게 살고자 애썼던 이들의 기록이고, 슬픈 역사 속에서도 가장 아름다운 이야기를 만들어내고자 비지땀을 흘렸던 우리 스승들, 우리 조상들의 고맙고 흐뭇한 발자취이기 때문이다.

2012년 9월

한국보훈복지의료공단

이사장 이 종 정 씀

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호로자식胡虜子息

태곳적부터 지금까지 이 지구상에는 수많은 전란戰亂이 계속 이어져 왔으며, 이러한 비극은 지금 이 시간에도 멈추지 않고 있으니 한마디로 통탄할 일이 아닐 수 없다. 그런데 이러한 전란의 혼돈과 난세의 역사 한가운데서도 반만년 동안 고유한 역사와 찬란한 문화를 면면히 꽃피워 온 민족도 아마 이 지구상에는 그리 흔치 않을 것이다.

우리 민족 근대사 가운데 삼대전란을 꼽는다면, 조선시대 7년간 왜구와의 지루했던 임진왜란壬辰倭亂, 2년간 청나라와의 치욕적인 병자호란丙子胡亂 그리고 금세기 최대의 동족상잔인 3년간 6·25동란動亂이 아닐까. 이러한 전란을 거치는 동안 우리 민족은 말로써 차마 표현 못할 너무나 큰 고통을 당하였다. 더욱이 우리는 지형학적으로 인접한 북방 이민족과는 오랜 세월동안 항상 대결과 긴장상태에 있었으며, 그들과 우호관계는 그리 길지 않다.

그런데 동방예의지국인 우리나라에 호로자식이란 이 용어가 언제, 어디서, 왜, 어떻게 유입되어 회자膾炙되고 있는지, 그 유래를 밝힌 문헌은 없다. 다만, 역사학적으로, 지형적으로, 끊임없이 북방 이민족과 전란에 휘말릴 수밖에 없었던 우리 민족 사이에 자연발생적으로 생겨나지 않았나하고 조심스럽게 접근해 본다.

어원語源을 거슬러 올라가 보면, 그 시대상을 알아낼 수 있는 경우가 많다. 그 가운데 바로 이 호로라는 글자도 포함될 것이다. 우리나라 북방에는 많은 이민족이 시대를 따라 명멸했다. 그 가운데 흉노匈奴족이 있었는데, 이들은 B.C. 3세기경부터 몽고지방에 번영하였던 유목민족으로서 차차 성장하여 우리 민족과는 수세기에 걸쳐 피의 역사를 이어왔던 이민족 가운데 하나로 역사에 기록되어 있다. 우리 민족은 자신들을 괴롭혀온 북방 이민족을 적대시하는 뜻에서 뙤놈, 오랑캐의 아들, 즉 ‘호로자식’이라고 불렀을 것이다. 여기에는 상대방에게 심한 모멸감과 그들을 비하시키기 위한 뜻이 담겨 있다.

결론적으로, 여러가지 정황을 감안해 볼 때, 이 용어는 우리 민족 사이에서 전란 속의 북방 이민족을 통칭하는 말로 구전되어온 전래의 순수한 토속 용어라는 게 옳을 것 같다.

근세에 들어서는 이 말의 뜻이 변질되어, 버릇없이 무례하게 행동하는 남녀노소 모든 사람들에게 적용되고 있는데, 잘못 쓰여 지고 있다는 생각이 든다. 예를 들면, 십대 전후의 연령층 사이에서는 아버지가 없는 이들을 주로 일컫고, 성인들 사이에서는 예의범절이 미흡하거나 타인에게 혐오감을 주는 부류의 사람들에게 적용되고 있다.

그러나 이 땅에서 이민족과의 전란이 끝난 지도 수세기가 지난 지금까지도 구태의연한 이런 용어가 우리 사회에 버젓이 그대로 통용되고 있다는 사실에 대해서는 우리 모두 가슴에 조용히 손을 얹고 생각하지 않을 수 없다. 왜냐하면, 한때 이 용어가 사용되던 그러한 어두운 전란의 시대는 이미 지나간 지 오래되었고, 이 말을 하고, 그리고 듣는 사람 모두가 이민족이 아니라, 바로 한 핏줄을 나눈 배달의 동족이기 때문이다.

한마디로, 전쟁의 악순환을 의미하는 이 용어는 이제 역사의 유물로 사라져야 된다는 생각이다. 따라서 이 책 제목을 마지막으로 이 땅에서 이 용어가 발붙일 수 없도록 우리 국민 모두가 함께 노력해야 하지 않을까. 이러한 발상은 국민정서에도 부합되리라고 믿기 때문이다.

나는 이 책 제목을 두고 나름대로 많은 우여곡절과 고뇌의 시간을 가졌다. 너무나 자신을 비하시켰다는 둥, 나의 처지는 이 용어와는 본질적으로 다르다는 둥······.

그러나 나는 이 책 출판의 목적이 전쟁 반대의 대명제인 이상 증오의 우리 부부가 함께 삼팔선을 달리면서, 아버지를 생각하면서, 이 제목을 끝까지 지켜나가기로 결심했던 것이다. 이를 받아 준 처와 딸들의 동의, 그리고 주위의 많은 분들의 성원에 고마울 뿐이다.

끝으로 여기서 독자 여러분께 간곡히 밝혀둘 것이 한 가지 있다. 그것은 본 글의 호로자식은 어디까지나 작가 개인에게만 국한되는 용어이며, 어떠한 특정인, 어떠한 특정집단이나 단체와는 무관하다는 사실이다.

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차 례

호로자식

내 마음의 문을 열면서

중앙시장

울어라 문풍지야

첫날밤을 품다

옛집별곡

천지신명에게 바치는 노래

혼인성사전

초여름날의 사부곡

극장회상

아저씨, 나는 후레자식이 아닙니다

할머니의 새벽 훈육 백가지

술을 배우다

내 사랑 손부

학교생활

조손의 노랫가락

여의도 벤치에 앉아서

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010-6255-9678

sps38@hanmail.net

다음카페. 나는 호로자식이 아니야

2012년 9월10일 전국서점에서 판매합니다.

감사합니다

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보 도 자 료 입니다

• “이 책이 국민과 전후세대에게 전쟁의 무서움과

가정의 소중함을 알리는 메시지가 되었으면”

• 6.26전쟁유복자로서 걸어온 파란만장한 길을 적나라하게 묘사

• 휴전선 155마일, 38선, 북미대륙 38선을 달리면서 가정의

소중함을 알리고 산화하신 아버지와 호국영령 영전에 바친다

• 여건이 허락하면 북미대륙 38선을 100일간 달리면서

이 수기집을 오바마대통령,반기문 사무총장에게 전하고싶다

수익금 일부는 UN 참전전사자유족돕기 기금 조성에 일조할것

6․25전몰군경유자녀 유대지(劉大知. 62세, 경기도 성남시 거주)씨가 삼대독자,유복자, 그리고 유자녀로서 자신이 걸어온 삶의 뒤안길을 담담하게 기술한 육필에세이집‘나는 호로자식이 아니야’(330쪽,프로방스출판사, 13,500원)을 2012.9월초 펴냈다. 유씨의 선친인 고 유귀룡 (劉貴龍. 戰死나이 27세)경위는 건국의 경찰로서 1949년 경북 경주경찰서 안강지서장으로 근무하던 중 빨치산과 교전 중에 전사하고 어머니도 어릴 때 사망하자 멸치행상을 하던 할머니슬하에서 역경을 극복하면서 한 가정을 가질때까지 자신이 겪어야만 했던 파란만장한 이야기들을 에세이 형태로 구성하였다. 유씨는 이 수기집에서 동네아저씨가 자신더러 호로자식이라는 폭언과 폭행을 당했던 일, 관공서형으로부터 성추행을 당했던 일, 할머니가 가문을 위해 손자에게 매일 새벽녘에 정의의 길을 걷도록 훈육했던 일, 남의 가게에서 도둑질을 했던 일, 할머니와 홀로서기,아무도 가르쳐주지 않았던 사춘기의 성性이야기,... 결국 유씨는 이 책에서 자신을 괴롭혔던 주변의 작은 일상은 다 용서할 수 있지만 끝내 용서못할 일은 자신을 이렇게 만든 6․25전쟁을 증오한다고 절규하고 있다.

특히,유씨부부가 1994년 남북이 핵으로 인하여 일촉즉발의 위기때 강원도 고성 통일 전망대에서 백령도까지 휴전선 155마일을 20일간 걸었으며, 그후 유씨부부는 지금까지 강원도 양양 38선 경계선에서 경기도 파주 임진각까지 38선을 걷고, 그리고 차량을 이용하여18년간 79회를 달리고있다.더욱이 6․25발발50년이던 2000년에는 뉴욕~워싱턴~덴버~샌프란시스코~LA,4,000km,13개주를 10일간 사상처음 차량으로 북미대륙 38선을 달리면서 전쟁의 무서움과 가정의 소중함을 알리고,조국의 평화를 만방에 알리기도했다. 이러한 행사를 하게 된 배경에 대하여 유씨는 “다시는 이 땅에 자신과 같은 비극의 유자녀가 생겨서는 결코 안될것이며, 가정의 소중함을 국민들과 전후세대들에게 메시지가 되길 바라며,이 에세이집을 UN참전용사와 건국의 경찰로서 조국의 꽃으로 산화하신 아버지의 영전에 삼가 바친다“고말하고,앞으로문화관광부추천도서 선정은 물론 영어판, 중국어판, 일본판으로 출판되길 바란다고 말하고,수익금 일부는 UN 참전전사자유족돕기 기금 조성에 일조할것이며, 아버지의 위업계승 발전에 사용할것이라고 한다.

유씨는 대한민국전몰군경유족회 회원부장으로 근무한 바 있다.

010-6833-6060 sps38@hanmail.net 다음카페, 나는 호로자식이 아니야

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'나는 호로자식이 아니야'

육필 에세이집을 소개합니다

그는 왜 자신을 胡虜자식이라고 불러야만 했던가

그는 왜 성추행의 표적이 되어야만 했던가

그는 왜 도둑질을 해야만 했던가

그는 왜 평양출판기념회를 꿈꾸고 있는가

(통일부,2000년 우리나라 출판사상 최초 북한주민접촉 승인)

그는 왜 사상처음으로 북미대륙38선을 달려야만 했던가

그는 왜 18년간 자동차로, 자전거로, 걸으며 38년을 79회나 달려야만 했던가

그는 왜 북한 옹진반도까지 완전한 38선을 달리려고하는가

50년동안 생각하고 10년간 집필하여 62년만에 우리민족과 전세계에 우뚝선 금세기 최고의 전쟁반대의 금자탑.시와 수필이 함께 만나는 새로운 육필에세이 문학장르의 결정판. 전후세대에게 전쟁의 참상과 가정의 소중함을, 우리민족에게는 제2의 6‧25발발을 경고하는 이 시대의 메시지.삼대독자, 유복자, 유자녀와 한 가문이 지난 62년간 몸부림쳐야만 했던 새천년의 한중록. 풍전등화의 가문을 지키기 위한 할머니의 눈물겨운 손자 길들이기. 눈물과 해학, 감동이 넘치는 우리민족 전쟁 종말 새 원년의 교과서 이승과 저승을 넘나들면서 전생에 한 번도 만나보지 못한 아버지와 아들이 나누는 기구한 통곡의 소리. 허허벌판 한 가운데서 가족과 홀로서기의 가슴 아픈 이야기

“전쟁은 짧지만, 그 고통은 대를 이어 영원하며,

전쟁이 있는곳에 호로자식 있고,전쟁이 없는곳에 호로자식 없다” (본문중에서)

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Grandmother

Grandson

Story

I'm not a bastard

Children of the 6․25

War Dead Military & Police

Yoo dai ji

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동문님 건강하세요.

모교를 빛낼것입니다.

학창시절 모교 이야기도 담았습니다.

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